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逍遥子(笔名): 以勤学好问,勤劳善良自立, 以品德高尚,气质儒雅自励, 以活泼开朗,谈吐幽默面世, 以豪爽耿直,重情守信交友, 以博学多才,尽善尽美从业。

(原创)神秘女儿国——泸沽湖游记  

2015-11-07 17:11:24|  分类: 原创文学作品 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(原创)神秘女儿国——泸沽湖游记

        逍遥子

 

在云南省宁蒗县北部永宁乡和四川省盐源县左侧的万山丛中,镶嵌着一颗洁白无瑕的明珠——泸沽湖。

神秘泸沽湖,与世隔绝的女儿国,被世人称为“上帝保留的最后一块女人的乐土”、“世界惟一的母系氏族王国”、“人类早期社会形态的活化石”。

泸沽湖的人们至今仍过着“刀耕火种”的自然生活,仍然保留着古老的“走婚”习俗。过去,除了赶马人、远游的喇嘛外,很多人甚至都没有走出过大山包围的女儿湖。

如今,泸沽湖如诗如画的旖旎风光,亘古独存的母系氏族遗风民俗,基督教中的“诺亚方舟”,喇嘛教的朝钟暮鼓,吸引五洲四海的游客趋之若鹜。

为了探寻泸沽湖的神秘,一览泸沽湖的风光,我决定去泸沽湖。

为了不走寻常路:我选择了从四川省攀枝花市出发,西出格里坪,经云南华坪县、云南省宁蒗县战河、至泸沽湖的路线。

唉,朋友,你可不知道,我这是自找苦吃!这是一条险路!

我乘坐的汽车,全程近一半旅程都是从山沟底开始,爬高山坡、左急转弯、右急转弯、爬到山脊梁上;接着开始下陡坡,左急转弯、右急转弯、下到山沟底。紧接着,又是爬高山坡、左急转弯、右急转弯、爬到山脊梁上;又接着下陡坡,左急转弯、右急转弯、下到山沟底。周而复始。

我坐在车里,一会儿前仆,一会儿后倒,一会儿左歪、一会儿右斜。早上8点半从攀枝花市出发,在战河午餐,一直颠簸到晚上6点左右,晕晕乎乎中,到达了泸沽湖。

我选择入住位于大洛水村(摩梭村口)的橡树缘女儿园客栈,这个客栈临湖靠山,景观非常好,客栈的口碑和性价比也很高。

第二天的早餐,我是特意到摩梭村一户非常平常的摩梭人家里吃的。喝酥油茶,吃糌粑、烤土豆和煮玉米。

在吃早餐的时间里,我请女主人详细给介绍了她们这里摩梭人的婚姻家庭和风俗习惯:

摩梭人,世代生活在这泸沽湖畔。他们至今仍保留着由女性当家、女性成员传宗接代的母系大家庭;至今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度,俗称“走婚”。

摩梭人的“走婚”,也称“阿夏”婚姻形态。“阿夏”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称,彼此又称“夏波”。

“阿夏”婚姻的显著特点是:亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁,男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是:男方晚上到女方家走访、住宿,次晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻,所以当地人称这种关系为“走婚”。

“走婚”双方所生子女属于女方,采用母亲的姓氏,男方一般不承担抚养的责任。一般一个男子或女子只有一个“阿夏”,只有在感情不合的时候,才会断绝关系,这时才能再找一个“阿夏”。同一时间,只能有一个“阿夏”。

泸沽湖畔居住的纳西族摩梭人,家家之主,皆为女性,其家庭成员血缘,均为母系血统。如家庭成员中,祖辈只有外祖母及其兄弟姐妹,母辈只有母亲,舅舅和姨母。阿夏婚的子女则称走婚父亲为“阿波”或“阿达”。

听了女主人的介绍,我深深感受到:摩梭人的生活和风俗习惯,一切都是那么神奇,那么古朴。无论是成丁礼、阿夏婚、母系家庭、丧葬,都是绝无仅有的。每个礼仪,每种风俗,都是一个个优美动人的故事,无不充满几分神秘,几分浪漫,几分诗情,几分画意,从而给人以遐想与思忆。

吃完早餐,谢过女主人,我来到泸沽湖边,观赏泸沽湖美丽的湖光山色。

听当地导游讲解:泸沽湖,当地人摩梭人称“谢纳咪”,意思是“母湖”,母亲的湖。

泸沽湖周长约五十公里。她像一个古朴、宁静的睡美人,躺在青山环绕的怀抱之中,又像造物主藏在这里的一块硕大的蓝宝石,一面光彩照人的天镜。

在湖的北岸,屹立着一座秀丽的“格姆”山,意思是女山。摩梭人把她视为女神化身。从南边远远隔湖望去,格姆女山又像一头昂首而卧的狮子,人们又叫它为狮子山。

泸沽湖的一山一水,一草一木,都被赋予女性形象的神话,成为当代名副其实的“女儿国”。

泸沽湖共有17个沙滩、14个海湾;湖中散布5个全岛、3个半岛、1个海堤连岛。这些小岛,一般高出水面1530公尺,远看象一只只绿色的船,飘浮在湖面。

泸沽湖中位于宁蒗一侧的黑瓦吾岛、里务比岛和里格岛。这是泸沽湖中最具观赏和游览价值的三个景点,被誉为“蓬莱三岛”。

要去游这三个岛,有很多艘摩梭女人驾驶的“猪槽船”,接送游客上岛和下岛。有人说,摩梭人这“猪槽船”, 与《希伯来圣经·创世纪》的诺亚方舟——独木舟类似。

泸沽湖上,独木轻舟往来穿梭,摩梭少女风姿绰约,动听的渔歌此起彼伏。

我乘坐“猪槽船”,眼观摩梭少女的如花笑脸,映入宝蓝色的泸沽湖水,耳听船上的摩梭阿妹甜美的歌声:“呵,朋友,来了就莫走,阿妹陪您到月落西山头”。登上了黑瓦吾岛。

这个岛,位于湖心,距离湖岸落水村2500米。漫步黑瓦吾岛,树木葱笼,百鸟群集。参观了昔日永宁土司阿云山总管的水上行宫。据说美国学者洛克也曾旅居于此。

游罢黑瓦吾岛,回到岸边,我来到一个摩梭女人的烤鱼摊位前,品尝泸沽湖的一种特色美食——烤巴鱼。

女摊主把鱼剖开,取出内脏,撒上盐,花椒和五香粉,置于放在烧烤铁丝网上,慢慢烤得两面金黄,香味扑鼻,酥脆可口。

女摊主又推荐我喝“咣当酒”:这酒摩梭语叫“补日”或“安儿寄”。

我问女摊主,这“咣当酒”有什么特色或者说道?

女摊主笑道:这“咣当酒”制作方法独特,是摩梭男人走婚一定要喝的“壮胆酒”,喝了这“咣当酒”,才有胆量去女人家走婚,才有力气翻女人的墙头!

哈哈,这可是好东西!我说:来!来!来!我要满饮3大杯!看看是否有效果!

我喝一口“咣当酒”,吃一口烤巴鱼,那个美呀,没得说!咣当酒入口绵和,感觉也就三十来度。但是,3大杯下肚之后不久,觉得后劲不小,却又感觉倍爽,竟跃跃欲试,想找点什么有刺激性事儿干干!

于是,我们一群男女游客,在导游的带领下,各自选骑一匹骏马,乘兴来到泸沽湖畔的一个山坡草甸上,参与一个非常有趣的旅游娱乐活动:游客与泸沽湖当地的摩梭男女唱歌和摔跤比赛。

先是唱歌比赛:男声独唱、女声独唱、男女生小合唱,美声唱法、民族唱法,游客唱罢摩梭来:男游客唱罢,摩梭男唱;女游客唱罢,摩梭女唱。高亢的歌声、雄浑的歌声、清丽的歌声、婉转的歌声。

虽然我们游客中也不乏歌唱比较有水平者,但是,与摩梭男女相比,可就逊色多了!他们一个个好像天生就是唱歌料,随便跳出一个,张口就来,民族的、原生态的。我们甘拜下风,自愧不如。

遥想1983年,出生在四川省凉山州盐源县泸沽湖畔的摩梭姑娘杨二车娜姆,参加全国少数民族歌手大赛,轻轻松松就得了第一名!

接着,就是摔跤比赛。比赛规则是:自由式摔跤,5个女游客摔一个摩梭男;5个摩梭女摔一个男游客。各摔3局,先胜2局者获胜。

比赛开始,女队先赛。我们挑选出的5个女游客,把摩梭男团团围住,我们男游客和没有上阵的女游客齐声呐喊:“加油!加油!”“雄起!雄起!”为她们助威,为她们支招。

可叹!我们的5个女游客呀,一是没有战术、二是不齐心协力,三是胆怯乏力,还有一点点羞涩拘谨。

比赛场面是:5个女游客你上我不上,一个女游客和摩梭小伙子纠缠在一起了,另外4个女游客却不知道一起扑上去帮忙。结果,5个女游客被摩梭小伙子各个击破,摔得四仰八叉。

比赛结果:我们游客女队,零比三败北。

男队再战,一个男游客迎战5个摩梭女。我们精选出一个膀大腰圆的彪形大汉,雄赳赳气昂昂的屹立在比赛场地中间,大声喝道:“来!来!来!”

我们没有上阵的男游客和全体女游客又齐声呐喊:“加油!加油!”“雄起!雄起!”为我们的猛男助威!

只见那5个摩梭女,将我们的猛男团团围住,慢慢转圈,瞅准时机,一声呼哨,一起扑上去,2个摩梭女各抱猛男1条腿;2个摩梭女各扭猛男1只手;另1个摩梭女勒猛男脖子,一起使劲,轻而易举就丢翻在地。

后两局也是如此。我们游客男队又以零比三败北!

双方的助威呐喊声、加油声、欢笑声,弥漫了整个山坡草甸,传出很远很远。

晚餐后,我们去参加摩梭村寨的篝火晚会。

泸沽湖是女儿国,又是歌舞的王国。泸沽湖畔的摩梭村寨,每晚都要举行篝火晚会。传说摩梭人会跳72种舞蹈,现在最为流行的就是甲搓舞,意思是“美好的时辰而舞”。

夜幕降临,皎洁的月光洒满泸沽湖的山峦和湖面。在摩梭村寨的中间,一堆熊熊的篝火。当地摩梭人和来自天南地北的游客,围绕着篝火载歌载舞。熊熊的篝火映照着一张张红扑扑的脸。

在歌舞的人群中,有几个男游客挤过来挤过去。据说是有个别男游客竟异想天开,想试一下,有没有机会,体验一次“走婚”的感觉!

结果当然是可想而知的:异想天开者败兴而归。

说来也真有趣:竟有一个摩梭男,来找我们一个女游客,想“走婚”!

我们这位女游客也觉得有趣,微笑着对这个摩梭男说:“不行!”

摩梭男问:“为什么?”

女游客:“回去,老公知道了,打死我!”

摩梭女:“你傻啊?你不告诉他呀!”

“哈哈哈!哈哈哈!”我们和女游客前仰后合,全都笑翻啦!

我们对摩梭男说解释:“对不起,朋友!这个事在你们民族是正常的!在我们民族就犯规啦!”

摩梭男悻悻地说:“那就算了嘛!”转身钻进了歌舞的人群。

游罢泸沽湖,神秘美丽的女儿国,在我的心中,留下了深深的烙印。


美丽的泸沽湖:

(原创)神秘女儿国——泸沽湖游记 - 逍遥子 - pzhwzd的博客

 

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明净清澈的泸沽湖:

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泸沽湖走婚桥:

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泸沽湖走婚桥:

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泸沽湖走婚桥:

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泸沽湖格姆女神山和猪槽船:

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泸沽湖畔摩梭帅哥美女:

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泸沽湖摩梭村寨篝火晚会:

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泸沽湖摩梭村寨篝火狂欢之夜:

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